数字铜博物馆网络展示平台上的商代青铜象尊三维图片，实物现藏于美国弗利尔美术馆。 　　打开数字铜博物馆网络展示平台，大名鼎鼎的何尊、后母戊鼎、妇好鴞尊等青铜文物“重器”一一呈现：清晰的文物照片、铭文拓片等，让观众通过手机便能欣赏到收藏于各地博物馆的珍贵青铜文物细节。在网站页面上，所属年代、器型数据、出土时间等精确的文物信息，武王灭商、越王勾践等文物背后的历史典故一目了然，再搭配上视频介绍，青铜器的华美绚烂在方寸之间尽收眼底。

　　十二生肖，作为中华民族历史悠久的民俗文化符号，起源于古老的图腾崇拜，蕴含了人们对幸福生活的向往与吉祥顺遂的寄托之情。从古至今，每个中国人从出生起就有一个生肖属相被赋予并伴随一生。从某种意义上讲，生肖是每个中国人的生命印记， 是每个人与生俱来且如影随形的吉祥物。 　　随着中国国力的提升，生肖文化已经成为世界文化，受到全世界人民的争相追逐，为了迎合民心，顺应民意，中国人民银行于2003年开始发行贺岁生肖系列流通纪念币，对于弘扬和传承我国的生肖文化与传统民俗精粹，无疑是必然的正确选择。

把玩书画多年， 也读过很多有关书法方面的文章和论言，本着自己通过多年读书写作和从事书法创作等方面的体会，现就书法界某些人针对文人字方面的困惑和迷糊，借文说说自己认识。

在中国的任何地方，你都会发现门前有一对石狮子。 卢沟桥上的那对石狮子，在一些大型的商务会所里也能见到，但这些大型的石狮子，在中国却很少见，因为中国人并不喜欢使用石狮子，而是把它当作一种动物来看待，认为中国没有狮子，甚至有的地方根本就没有狮子像。 为什么中国不生产狮子,却总是用石狮子把守大门?这是因为什么原因呢？中国人为什么要把狮当作祥瑞之物来供奉？又为何如此重视狮身图案呢?"狮身人面虎"究竟有何寓意？其实这就是答案！

对于画画，我就是个门外汉，不过也听说过西方画重写实、中国画重意境的说法。但意境这种东西，每个人的审美观念和水平都不一样，所以同一幅作品，难免就会出现众说纷纭的问题。 就拿古代帝王画像来说，就算不在乎什么意境不意境的，也很难说画得像不像——万一那位爷长得奇丑无比，就算换个西方写实派画家来，难道还敢继续写实？ 更何况古人的审美观，往往跟我们有着极大的差别。 就拿下面这幅我们最熟悉的李世民的全身像来说，给人的感觉就是这位贞观大帝的体型过于壮硕了些，身材管理过于失控了些，尤其是那个大肚腩显得过于油腻了些。

唐宪宗李纯平定藩镇，天下太平，国力有所恢复的时期被称为“开和中兴”。开和中兴之后，唐宪宗骄傲自大，迷恋长生不老之术，花费甚巨。由于服用长生不老的丹药，唐宪宗的脾气变得暴躁易怒，稍有不满，就要严惩身边的宦官。面对册立太子的问题，也显得极不耐烦。

　　唐朝作为我国历史上最兴盛的朝代之一，经常会被影视剧搬到银屏上，让更多的人了解这个灿烂的时期。提到唐朝就一定得提到李世民武则天。这两位皇帝几乎奠定了唐朝盛世的开启，哪怕唐朝最终也走向了灭国的道路。但至少不是昙花一现的小国家。

康熙四十七年九月，本就屡屡犯错、大失圣心的太子胤礽，似乎真就被魇镇所害，开始在作死的边缘反复试探。殴打侮辱王公大臣、截下蒙古王公进献给康熙的骏马，甚至还不止一次的窥探康熙皇帝的生活起居。

不久前，在清华大学111周年校庆之际，诞生了一个名为“玲珑壹壹”的潮玩IP。这只紫色的“松鼠”结合了技术和历史，也包含了如今数字潮流文化与传统中国文化的融合，这也是当下“国潮”的特点所在。近十年来，国潮在中国逐渐发展，进入了不同的生活领域。国潮是什么？如何利用数字化来传承文化？近日，澎湃新闻采访了几位清华大学的教师，他们从各自的参与和视角探索了这些问题。

在所有的世界名画里，大概这一幅是看起来最不值钱的。 它的身影到处都是：衣服、滑板、杯垫、手机壳、窗帘、海报...你不知道它哪里好看，但挡不住它哪哪都在。

在当代书法艺术的繁荣发展时期，一九七九年上海《书法》举办的全国书法征评活动和一九八一年举办的全国第一届书法篆刻展中，获奖和入选的作品中有颜体的大楷，还有直接临摹《张迁碑》之类古代碑帖的作品。

《法华经》是佛教大乘初期的典籍，约成立于公元1世纪前后的印度。公元3世纪，《法华经》经中亚丝绸之路传入中国，逐渐受到推崇，之后更普及韩国、日本。《法华经》推崇写刻佛经与造像，因此造就了相当数量的美术遗存。以台北故宫博物院院藏佛教典籍而言，《法华经》也是数量最多的一部。

5月15日至5月22日，2022“云端博物馆直播周”即将开启，国内外博物馆和美术馆齐聚线上，将举办“馆长来了”“镇馆之宝”“云游看展”“空中课堂”“数字文博”五大主题活动。

万千世界，美各不同。所有的美都精华灵秀，独具魅力，她的美，迷离、梦幻、病态、娇弱、动静交融，眉宇间隐隐笼着淡淡轻愁，眉似皱未皱，目似喜非喜。闲静时，如娇花照水，行动时，似弱柳扶风。她就是林黛玉。

"金庸写的是现实版童话，古龙写的是童话版现实。"曾经有人把古龙比喻成李白，而将金庸比喻成杜甫。前者好酒，天生浪漫不羁；后者则更加理性沉稳。 性格和风格的迥异不同和两人早年生活有关 相对比起金庸充满理性又规律的生活，古龙的一生则显得随意又任性。古龙可以为了一个女人一晚花掉自己一本小说的版权，也经常像浪子一样与酒为伴游荡于不同的女人之间。

曾纪泽是曾国藩的长子，自幼勤奋好学。三十二岁时，在曾国藩的影响下，靠着一部英文字典和一本《圣经》，开始自学英语发音，达到了能用英语交谈、写作、核对外交文件的水平。 阿古柏因为背后有英国与俄国的支持，入侵了新疆以后，俄国这时候也趁火打劫，想分一羹，侵占了新疆西部伊犁。清政府多次要求他们归还伊犁，俄国却多次寻找借口，就是赖着不走。后来见清政府态度强硬，就许诺清政府若收复乌鲁木齐我就就立刻归还伊犁。于是就有了左宗棠抬着棺材去收复新疆。

艺术家都是叛逆的，而班克斯（Banksy）叛逆的对象正是“艺术家的叛逆”本身。 班克斯是英国艺术家，其最出名的绘画作品《拿气球的女孩》，曾在2018年伦敦苏富比拍卖行以106万英镑（约合人民币886万元）成交。 拍卖槌落下的同时，画框自动松开，画作滑落进碎纸机。苏富比拍卖行的工作人员表示，事前对此不知情，整个过程由班克斯一个人操作。

王有德先生把书法与生活的感悟融合于创作之中，字里行间流荡着风骨、神韵、飘逸与情感，既有传统书法风韵，又具有很强的时代特色，涌动着强大的生命力。王有德的书法作品极具收藏价值，为更好的弘扬中华传统文化为收藏家推荐实力派艺术家特此报道。

1982年2月，正是早春季节，对于农民而言，此时付出了多少劳动，就代表了秋季能够收获多少。除了耕地之外，修水利也是一个重要的措施，是能够决定土地产出的重要因素。 在江苏盱眙县穆店乡马湖村南窑庄，当地村民商议了几天，最终决定每家每户出人力，大家一起修水利。为了保证效率，每家都分配了地段。

哺乳动物（包括人类）一生只换一次牙。亿万年前，恐龙又是如何换牙的？记者从中国地质大学（武汉）获悉，该校地球科学学院韩凤禄副教授研究团队联合中外科研人员，研究了早期角龙的牙齿形态和替换特征，揭秘了早期角龙的换牙方式。相关研究成果已于近期在国际生物学期刊《电子生命》在线发表。

9日，贵州省文物考古研究所屯堡考古队完成对安顺羊边城遗址测绘及安榨城遗址调查工作，这是贵州首次从考古的角度，对屯堡及相关遗存展开系统考古工作。 安顺屯堡文化系明代从中原、江南随军或经商到滇、黔的军士、商人及其家眷生活方式的遗存。明朝初年，全国推行卫所制度，以此加强中央对地方的控制。军队实行的“三分守城，七分屯种”制度，成为开发滇黔地区的一大举措，也和贵州建省有着密切关联。

秦怡（1922—2022年）：著名电影表演艺术家。先后主演了30多部故事影片，成功塑造了“林红”“芳林嫂”等家喻户晓的人物形象。获得中国电影表演艺术学会终身成就奖、“国家有突出贡献电影艺术家”称号、全国优秀共产党员、全国五一劳动奖章、中国十大女杰等荣誉，享受国务院特殊津贴。2019年9月获颁“人民艺术家”国家荣誉称号。

　　国潮服饰对中华优秀服饰文化进行创造性转化、创新性发展，通过文化表达、设计赋能、科技支撑，带动服装界的流行新风潮，提升中国服饰国际影响力。 　　今天，国潮服饰闪现在人民美好生活的各种场景中，礼服、休闲服、运动服、家居服等各类服饰中都能看到国潮系列的身影。

由深圳市文学艺术界联合会主办，深圳市公共文化艺术创作中心（深圳画院）、深圳市摄影家协会承办的“艺像·回眸——深圳国际摄影大展历届精品巡回展”近日在深圳画院举行。

“三苏”并称始见于宋王辟之《渑水燕谈录》。该书卷四“才识条”说：“苏氏文章擅天下，目其文曰‘三苏’，盖洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏也。”苏洵的文章说古论今，纵横评说，长于分析，很有气势，代表作《六国论》。

新金牌娱乐观察家刚才得知，人民艺术家秦怡老师去世了。要知道，秦怡这些年，演过《铁道游击队》《篮球5号》，是顶级老艺术家。可惜今天4时08分在华东医院逝世，享年一百岁。

1944年秋，在延安一间普通的窑洞里，几位美国军官正和中央军委第三局的局长王诤进行着一场极为特殊的谈判。美军要求在中国共产党领导的各敌后抗日根据地建立气象观测网和气象通信网。 在抗日战争期间，“气象”为什么会成为这样一场特殊谈判中的主题呢？

北京艺术传媒职业学院是经北京市人民政府批准，教育部备案，具有独立颁发学历文凭资格，以艺术与传媒并列命名的艺术传媒类民办普通高等学校。学校创办者、校长杨波立志要以“愚公移山”精神完成资助和培养十万贫困子弟的愿望，以实际行动响应并践行“两学一做”“精准扶贫”的号召。

在美国，建筑师大卫·阿贾耶揭晓首个永久性大地艺术装置；意大利艺术家因著作权问题被起诉。在北京，音乐人庞宽在美术馆生活14天不间断直播，到底是行为艺术还是无聊的作秀？ 《澎湃新闻·艺术评论》“一周艺术人物”，报道并评析这一周来的国内外的艺术话题人物及热点事件。

夏季已经到来，应季的瓜果梨桃也马上要大量上市，种类纷繁复杂的水果是现代人不可缺少的食品，有些人肯定会发出疑问，几千年前的古人能吃到我们今天的水果吗？ 其实，古人的饮食种类远比我们想象得丰富，考古学家已经证实，殷商时期的古人已经能吃到桃子，汉代皇家园林中也已栽种了苹果树、葡萄树等果树，而荔枝、龙眼、菠萝、木瓜等水果在明朝也由藩国传入我国。

祖训对于一个家族的发展是至关重要的，如果家族中有人违反了祖训，那也就是犯了大忌，将会受到责罚；而家族中的“规矩”一旦打破，也很可能因此走向衰落。我国有五千年的历史，这条历史长河也见证过许多家族的兴盛与衰亡，那我们就来看看4大姓氏的“祖训”。

身处暴风雨肆虐的天空下，看到斑驳树冠的投影、清澈湖泊的倒影，直面火山喷发时令人敬畏的景象时，艺术家将如何表达与自然相遇时转瞬即逝的感动？

包拯一生当中担任的职务有很多，从县令、监察御史、到权知开封府、御史中丞，最后官做到三司使、枢密副使。 但最有名的只有两个，一是“龙图阁大学士”，二是“开封府尹”。

明清鼎革之际，岭南成为遗民逃禅的著名渊薮，其佛教与滇南、江南三足鼎立。他们或剃度受戒，直接托身于寺庙，或皈依成为在家居士，成为清初岭南重要的士、僧群体。此时期以画马著称于世的广东画家张穆，一生命途多舛，恰逢战乱流离，报国立功的抱负未能实现，晚年开始皈依佛门。更有论者认为，张穆晚年改修道教。然而目前有关张穆信仰佛教、道教的资料并不多见。现藏广州艺术博物院的这套《牧牛图册》，或可窥见张穆对佛教的思考，为了解明末清初岭南禅宗的流布提供一点线索。

熟悉书法史的朋友都基本会发现一个规律，这个规律也在张彦远的《法书要录》当中有过详细分析，那就是晋人和唐代的书法家，不是亲属关系就是同事关系。 但凡有名望的书法家，皆是张彦远的笔法谱序当中的重要传承人，比如王羲之将笔法传给了王献之，王献之又传给了自己的外甥羊欣，此外王僧虔、智永都是王羲之的五世孙和七世孙，智永又传虞世南，一直到张旭、怀素，柳公权等人，一脉相承。 可以说从这些人当中，学到了任何一个人的笔法，你就是正统的“二王”笔法传人了！

国家大剧院关于取消5月9日-13日 演出及相关活动的公告 亲爱的观众朋友们： 按照北京市、西城区疫情防控工作的最新要求部署，为切实保障广大观众的健康与安全，国家大剧院将取消2022年5月9日-13日的各项演出活动，参观活动暂停。

在康熙早期宠爱的妃子中，僖嫔是比较特殊的一个，她曾一度得宠，被康熙册封为嫔，是最早得到册封的七嫔之一，但不知为何，册封之后的僖嫔失去了皇帝的宠爱，此后再也没能获得晋升，最终抑郁死于宫中。

西藏唐卡大量吸收借鉴了尼泊尔、克什米尔以及汉地等多种绘画文明。尼泊尔唐卡画风更为时尚，造型妩媚，偏向南亚风格，价格便宜，但没有热贡唐卡精致。西藏唐卡流派众多，主要以勉唐派、钦泽派、噶玛嘎孜派三大画派为代表。

《水浒传》作为四大名著之一，有着悠久历史和独特的影响力，这部小说叙述了宋朝时期农民起义的事件，更描写了当时社会的黑暗和朝廷的腐败无能。 其实人们最爱的还是《水浒传》中一百单八将的英雄气概，以及梁山兄弟之间的兄弟情谊，那种洒脱放荡不羁的生活方式更是人们向往的人间理想。但是梁山起义最终还是以失败而告终，梁山起义的失败也存在诸多的因素，人们对其失败的原因也是各持己见。

中华民族上下5000多年的发展历史传承至今，为我们后人留下了许多宝贵的财富，中国作为一个地大物博，并且历史悠久的国家，中华文明对世界文化也有着很大的影响。 但当我们了解中国的近代历史时，却会痛心地发现那些流失的珍贵文物，当初经历了怎样的磨难。

瓷器是我国传统文化的结晶，历史悠久，品种繁多。 自古以来，瓷器就是收藏中的大项，收藏人数众多。 近几年，随着收藏市场的繁荣，瓷器造假也愈演愈烈，伪古瓷让人防不胜防。 对于广大藏友来讲，该如何有效地鉴别古瓷器呢?

2005年6月25日，我应邀出席刘海粟夏伊乔书画展暨夏伊乔九十华诞庆典活动。晚宴，我在主桌，侧身时看到秦怡先生坐在第一排一桌，很是惊喜！特意过去向她敬酒，夸赞她是全国人民崇拜的艺术家。她很高兴，我们一起交流文艺，还约定再来北京一起登城楼、逛故宫。那年秦怡84岁，满头银发，笑容可掬。看起来端庄美丽，光彩照人。话语里积极乐观，亲切婉转，谁能说她没有魅力呢！

　　“民以食为天”，5000年前的良渚古国创造了辉煌的文明，而这一文明的基础就是发达的稻作农业。不过，“良渚人”并不是仅吃米饭，他们的餐桌上少不了鲜美的肉食。 　　在良渚古城遗址公园考古平台，作为“探秘良渚·文明之源”系列活动的重头戏，“良渚的动物世界”展览正在举行。在这里，观众可以了解5000年前“良渚人”爱吃什么肉。

始皇二十六年（前221年）“初并天下”，实现了中国历史上的首次统一，建立起中华大地上第一个中央集权的大一统国家。秦以其法治主义与实用主义精神，锐意进取，开创了崭新的天地；又以其苛法、暴政广受诟病。客观来说，秦法与秦政必定有其可取之处，才能助秦实现统一功业。保存在睡虎地秦墓竹简中的一道秦王政二十年（前227年）的文书，为我们直观地认识秦法和秦政的具体风貌提供了宝贵资料。

　　近年来，大唐不夜城相关视频在各大短视频平台阶段性播放量屡次冲顶，西安城墙也跻身全国话题热度前列，“中国年·看西安”成为城市营销新案例，西安马拉松赛被世界田联授予“世界田径精英标牌”……一波波刷屏，一次次打卡，体现着古城西安的文化魅力。 　　锣鼓声中，露天戏台前的广场上满是前来看戏的观众。听着秦声秦韵，走在古香古色的建筑中，那个底蕴深厚且活力四射的西安扑面而来。

叶淑穗1931年1月生于北京，父亲叶梯云学习铁路专业，母亲姚秀贞毕业于广州夏葛医学院，是中国最早的一批医学女大学生之一。母亲在其表兄詹天佑的帮助下，成立了北京最早的私人妇产科医院“秀贞女医院”。从叶淑穗记事起，母亲就一直在忙碌，不分白天夜晚，不分严寒酷暑，只要有妇女临产，母亲便匆匆离家赶赴医院。母亲十分重视子女的教育，在她的严格教导下，叶家大哥叶绍荫毕业于燕京大学化学系，五哥叶绍勤毕业于北京大学地质系，大姐叶郇爱则继承母业，也成为著名的妇产科专家。母亲的自立自强和敬业精神，为叶淑穗打下生命的底色。

2022年4月至5月期间，《今日中国：少数群体、文化与社会》新书发布会在巴塞罗那拉蒙优伊大学与巴塞罗那大学举行。Casa Asia 的总监Rafael Bueno主持发布会。巴塞罗那自治大学教授、Inter-Asia研究组总监Joaquín Beltrán Antolín博士，巴塞罗那大学教授、策展人Laia Manonelles博士，书籍封面艺术家、中央民族大学的琴嘎教授，艺术家刘雨佳与东妮尔进行了主旨发言。疫情期间，本书的出版以及两次发布会的举办，成为西班牙读者了解今日中国的重要窗口。

“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”，这是元代戏曲作家高明写在《琵琶记》中的一句话，意象有三——“我、明月、沟渠”，原本是指我好心待你，你却不领情，现在多为三角恋情中被辜负的一方，对主导方的控诉。而这句话用来描述张幼仪和徐志摩的婚姻再适合不过。

拿破仑和希特勒，两个生活年代相距近200年的人，都曾几乎横扫过欧洲而在历史上留下了自己的印记。正因为如此，这两个人常常被放在一起进行对比，甚至还有人整理过拿破仑和希特勒身上出现的多种巧合。尽管拿破仑和希特勒之间的关联多为后人所附会，但二战中的确有一位拿破仑的后人，用自己的选择守护了家族的光荣。

在《亮剑》里面，李云龙的团部遭到了山本特工队的袭击，很快便被打得落花流水，虽然，李云龙等人突围出来了，但是，自己的老婆和赵家峪的人却全部死在了山本特工队的手上，后来，李云龙召集了自己的独立团，冲着山本所在的平安县城便猛攻，凭借一门意大利炮，愣是拿下了平安县城。