野兽派画家 听着怪吓人的 但我们千万不要望文生义 野兽派并不“野兽”

仲夏的一个午后，云南大理剑川县石钟山飘起蒙蒙细雨。雨雾中古树参天，怪石嶙峋，记者驻足在石钟山第7号石窟里，仰望着那尊被当地人称作“甘露观音”的雕像，久久挪不开步子。 “实在太美了！”“怎么会有如此迷人的观音造像？”很多瞻仰过这尊观音造像的游客都发出这样的惊叹。

阿纳尼，全名为哈立德•阿纳尼。埃及当代雕塑艺术家，埃及文物部部长，1964年出生的他在雕塑和考古、考古修复方面都有建树。 他的雕塑作品风趣幽默，就有抽象和活力，具象的生动情感。在他的认识中：“雕塑一件好的作品，必须有筋骨、有力量。”他的雕塑作品，实现了自己心中的愿望，展现出饱满的力量感，同时兼具幽默的风格。

　　我的案头放着两本和信札有关的书：一是清初李煦的《虚白斋尺牍》，一是清中期袁枚的《小仓山房尺牍》。长久以来，两书均成为我问学之暇静心品赏之物，常常不忍释卷，回味无穷。 　　究其原因，清人成达可和洪锡豫分别在两书的序言中给出了答案：前者称《虚白斋尺牍》“无论事之鄙细、语之寻常与夫篇之长短而悉登之。此其意有甚深而其情甚切，诚足尚也”，而后者则谓《小仓山房尺牍》“读之意趣横生，殊胜苏黄小品，且其中论政、论古、论文学极有关系”。两公之言，于我可谓心有戚戚焉。唯其如此，每每读到今之学人信札时，因不同其常见的书法作品，又在公开梓行的史乘文集中失载，文献与艺术价值并具，故玩赏久之，往往必欲笔之为文，以解一时之快。在此之前，已有《尺素清芬：百年画苑书札丛考（初编）》一书，多谈及晚清以来的书画鉴定家、学者和艺术家信札，其中不少系与本人有直接或间接交往者。此书之后，又陆续撰写一批文章，凡二十又八篇。因所涉信札之时间、学者和艺术家与前书有相近处，故援引前例，得此《续编》一书。

说起三国，很多人都会想到诸葛亮这个人。诸葛家族算是三国时期颇具影响力的家族，诸葛亮在蜀汉身居丞相之位，是刘备的托孤重臣;诸葛瑾在东吴也很有权势，其子诸葛恪甚至一度把控朝政;诸葛诞在曹魏也是一员大将。不过，很多人对诸葛家族的起源应该不是很了解，那就要聊一聊我们今天的主角葛婴了，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。

中国自古就是一个农业大国，只因古人一直遵循着重农抑商的政策。一开始，人们主要种植的是粟，那时候又被称为“稷”，可见有多重要。但随着农业生产的慢慢发展，小麦、水稻等主食开始走上餐桌。那么今天我们就来探究一下在春秋战国时期，朝廷官员为什么如此重视小麦的种植?

人们在对别人表达祝福的时候，通常都会使用一些成语。而这些成语大多都是中国古代的一些诗词或者是古人所说的话中流传下来的，因此很多人其实并不了解用的成语的来历，也不知道它原本表达的真实意思。就拿“飞黄腾达”这个成语来说，很多人就不了解“飞黄”到底是什么？

茫茫浮沉，多少痴情人为一"情"字，落寞跌宕于尘世间。或悲，或喜，可怜众多痴情人儿，迷失在这星河中，盼望着，期望着，苦苦寻觅着，那微弱的光亮。 "深知身在情长在，怅望江头江水声"，无论身处何处，只要内心向往着爱，那这便如滔滔江水一般，永流不止。这爱是深沉的，这爱是无悔的，这爱是无价的。 在那个文纵横交错的民国时代，思想自由，文化多样，有着很多的文人学士，他们将自己的才学诗赋迸发在这个年代。丁玲便是其中的一位，她的作品在我国文学史上有着不可比拟的地位。

这是一个出土于公元前13世纪的古埃及银瓶，距今已经有3300年的历史。这个瓶子的瓶身使用纯银制作，整个瓶子下半部分为半球状，上半部分为圆柱状。

“我想仔细观看一件文物细节，旁边钻过来好几个小孩，一个大人在旁边解说。大人一说话，几个小孩就跳着搭腔，脑子都要炸了。”上周末，前往博物馆观看展览的市民何先生正好遇上带着孩子结伴观展的家庭，将这段经历发在社交媒体上，引发争议。

凉州瑞像是佛教造像在中土发展过程中创造出来的一种全新的艺术表现形式，河西走廊则是这一造像最核心的发生地，莫高窟初唐年间营建的第203窟，以凉州瑞像作为核心题材，赫然以主尊的形式出现在新创建的一个洞窟中，考虑到当时以凉州安氏为核心的粟特胡人集团势力在河西的重要性和影响力，他们选择有深厚稽胡色彩的凉州瑞像“刘师佛”“胡师佛”为洞窟新题材，并且第203窟的选址属于当时空白的崖面高处，显然有附会文献所记刘萨诃凉州番禾瑞像从崖面“挺出”的意味，也是强调该造像预言盛世的基本思想，因此可以认为是一种“预言盛世的图像”在敦煌的表现。而其作为“瑞像”出现在唐初的莫高窟，对敦煌的洞窟营建而言，显示新时代背景下佛教界对政治、社会的强烈关注，同样有其深远的历史意义，更是其后刘萨诃瑞像在河西地区影响扩大化的开端。

公元208年，一向富有才名的孔融被处死，暗中派人给孔融捏造一连串罪名的正是曹操。 孔融是建安七子之一，他从小就异常聪明，为人正直有担当，曹操一向求贤若渴，当时很多人才都能够被他所用，为什么他偏偏就容不下一个孔融呢？ 《后汉书》中评价孔融用了八个字，足以说明其命运的真相。

或许很多人不曾想到，以我国古代迟缓的交通和新疆所处地理位置，古人来一趟新疆谈何容易。更不要说是九五至尊、日理万机的皇帝（本文所述大一统王朝是指秦代、两汉、西晋、隋代、唐代、北宋、元代、明代、清代）。

宝黛钗的爱情故事，到底发生在哪里？ 《红楼梦》开篇，石头就对空空道人说此故事不必“拘拘于朝代年纪哉”。没有朝代年纪邦国，想必是虚构的故事吧？又并不是。 石头说红楼梦中人是“我半世亲睹亲闻的几个女子……兴衰际遇，则又追踪摄迹，不敢稍加穿凿……” 没有朝代年纪，又是真实的故事，那么红楼的世界到底是什么地方？

1890年，在37岁的梵高开枪杀死自己的瞬间，他无论如何也不会想到有一天他的作品会被世界无数人喜爱。 而他的一生的际遇更是成为了故事与传奇，被反复拿来讲述，而这其中也包括他的爱情。

土楼，主要分布在福建省龙岩市永定区，以及漳州市的南靖、华安等县。 土楼，作为中国古建筑的一朵奇葩，在世界建筑史上也绝无仅有。到此参观过的人们都被庞大而奇特的土楼震惊到了。大参观者给土楼起了很多不同的名称，如“从天而降的飞碟”，“卫星发射基地”，“时光隧道”等等。

李莲英是清末赫赫有名的太监，慈禧太后的宠臣，同治光绪两朝的太监大总管。“小李子是也”，那么他的结局如何呢？

摇摆中的西班牙。风生波澜起，在场的哪位不是兀自动也不动，只有西班牙，随风摇摆，尽管二战时期的西班牙是一个法西斯政权的国家，但在真正涉及自身利益的时候，它比意大利倒的还快，只因西班牙当时的领导者是佛朗哥。 弗朗西斯科·佛朗哥，西班牙历史上最著名的人物之一，长枪党党魁，西班牙军队领袖，1936年发动西班牙内战，1939年在德国、意大利登封法西斯国家的大力支持下，成为西班牙国家元首，1939年3月，西班牙在佛朗哥的带领下加入反共产国际协定，随后与德国秘密签订友好协约，成为法西斯轴心国一员。

《长安十二时辰》里的龙波，也是安西军第八团旗手，萧规。 旗手萧规，怒吼不退 旧历十七年，孤军困守大石堡城，面对吐蕃的多次强攻和袭扰，萧规发出了了“不退”的怒吼。临死在长安之时，面对圣人的军队，萧规做出了同样的举动。 其实今天要说的是，剧中这套甲胄，除了头上的负羽外，与宋金时期的步人甲，铁浮屠，极为相似，或是一脉相承而来。 长安十二时辰剧照 上图依然是《长安十二时辰》剧照。甲胄，特别是顿项的细节更为清晰。 宋步卒大战铁浮屠 上图是对宋步卒大战铁浮屠场景的还原，“官军以标枪去其兜鍪，大斧断其臂，碎其首。” 从此图可以看出，无论是金国铁浮屠，还是史上最强宋步人甲，皆是扎甲形制，具备披膊，甲身，腿裙，兜鍪帘叶等。兜鍪处的顿项皆披下，闲时可掀上去，战时垂下，保护脖颈和面部。 针对最明显的兜鍪和顿项特征，《宋史》、《辽史》皆有明确记载：“鍪极坚，止露两目，枪箭所不能入”；“兀术披白袍，乘甲马，以三千牙兵督战。兵皆重铠甲，号‘铁浮屠’”；“（铁浮屠）被（披）两重铁兜鍪，周匝皆缀长檐”。 同时代的兵器和盔甲，往往会有趋同的模式。他们面对的是相似的追求最大限度破甲和护体的需求。何况，有人怀疑，铁浮屠盔甲可能来自入侵北宋时，从东京开封府掠夺的北宋甲胄。 所以，我们可以采用步人甲来描述当时的甲制。按《宋史.兵志》：“甲叶千八百二十五...内披膊叶五百四...甲身叶三百三十二...腿裙叶六百七十九...并兜鍪一...每一甲重四十有九斤十二两。如重轻差殊，即弃之不用。”相对于宋朝兵器的杂乱无章，步人甲难得的保持了标准的形制。这也来自于宋朝历代皇帝对于甲胄的重视，甚至躬亲御批甲胄的设计和制作。 宋代一斤相当于现在1.28斤，宋制全甲达到了惊人的63斤，如果加上弓弩，刀枪，盾牌甚至是旁牌，一名士兵负重可能达到80斤或者以上。 如果按史书描述，铁浮屠身披两重铠甲，则气势更为惊人。

提起京剧艺术，人们总会想起梅兰芳老先生。作为一代大师，梅兰芳对京剧艺术的作用非常人可比。在梅兰芳去世后，他的儿子梅葆玖接过父亲衣钵，成为“梅派”艺术的二代大师。 有趣的是，这位大师虽然起初并不愿意学习京剧，在梨园的岁月让他理解父亲的伟大，这份传承与执着，或许是他不愿意理解李玉刚的原因。

我遇见的最幸福的事情是我在最美的时刻遇见你，即使我们最后不能在一起，也感谢上帝让你出现在了我的生命里，让我知道世界上有那样一个人可以让我义无反顾，即使全世界为敌也在所不惜。 飞逝的时间，似乎也在为我们祝福。坚守着自己的那一份来之不易的爱情，等到花开云散的那一天，我们一定是世界上，笑得最灿烂最灿烂的幸福人。

美国女诗人西尔维亚·普拉斯（Sylvia Plath，1932—1963）是普利策文学奖获得者，在短暂的一生中，她留下了多部具有极高艺术水准的诗歌、小说、剧作等，用凌厉如刀的笔法书写充满重负和挣扎的现实，通常被称为“自杀的天才”和“不幸的诗人”，以至于令人很难想象她会写下《无所谓套装》（The It-Doesn't-Matter Suit）这样一个温柔的、明艳的、像黄色羊毛套装一样蓬松又温暖的故事。

　　宝石的微观世界、珠宝艺术史与顶级宝石收藏都是侯杰的兴趣所在。 　　交谈时，他能用最简单的逻辑阐释阳光直射下宝石内部的物理变化；也能将方寸之间的美发散⾄不同地域文明、经济环境、宗教文化与艺术风格领域。这样的信息量，绝不亚于平行镜面中的无底空间。 　　最重要的是，如果你运气好的话，还能见到他全球罕见的私人藏品。

东汉末年，群雄逐鹿，那是一个各方英雄施展才华的年代，也是一个民不聊生的年代，曹操，作为“治世之能臣，乱世之奸雄”，他有3个创举，切切实实的改善了当时的民生环境。

　　我们都知道唐朝曾经繁盛一时，巅峰时期的长安城是古代历史上占地面积最大的城市。鼎盛时期，长安城不仅占地面积达到了80多平方公里，更是拥有百万人口，这在古代是非常恐怖的数字。古代没有优秀的垃圾处理系统，作为一个百万人口的特大城市，长安城是如何处理城内的各种垃圾和污水的呢? 　　从两汉历经三国魏晋南北朝直至隋唐，长安城曾多次成为王朝的首都，虽然规模不如唐朝的长安城，但也是同时期世界上数一数二的大城市。例如汉朝时期，长安就拥有几十万人口，这么多的人口，城市里自然也会出现很多的建筑、生活垃圾和人畜粪便等等，如何处理这些垃圾是一个难题。不过当时人的做法往往是随意掩埋，甚至堆积在住宅的旁边，各种污水则通过废井、废坑重新渗入地下。由于大量的地下垃圾，从魏晋南北朝时期，城内居民修建房屋时就已经出现地基不稳的情况，同时井水的水质和口感也明显出现了下降。

　　《左传·昭公二十五年》有云：“为六畜、五牲、三牺，以奉五味。”另有魏晋经学家杜预为其注曰：“为六畜：马、牛、羊、鸡、犬、豕。”那么今天我们就来探究一下在春秋战国时期，除了家养的六畜外还有哪些肉食? 　　根据《诗经》的记载可知，虫、鱼、鸟、兽，几乎多到数不胜数，并且能被当做肉食的也主要集中在鱼、熊、虎、鹿、兔等众多野味当中。比如鱼：“猗与漆沮，潜有多鱼。有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。以享以祀，以介景福。”不仅如此，专诸刺吴王僚为什么能够成功呢?虽说有专诸不怕死的原因，但更多的还是因为吴王僚爱吃鱼这样一个习惯，给到了专诸刺杀的机会。《东周列国志》：“专诸遂往太湖学炙鱼。凡三月，尝其炙者，皆以为美。”

在过去的20年中，科技得到了很大发展。每天，人们都想出一些新东西。而人工智能绝对是最迷人的技术之一。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》 罗曼罗兰曾经说过“艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界” 。对于艺术家们来说，他们的内心都存在着一个自己的世界，他们会用各种方式去把自己内心的东西展现出来，而这些也就构成了艺术界中，层出不穷的天才想法。其中很 多艺术作品都能吸引到大量的人们去欣赏和解读。有这样一位艺术家，他生前画的一条线卖出7亿天价，众人不解，专家：他花了24年。

您一定熟悉这张照片，但未必了解这张照片的藏品珍藏于渥太华的一个城堡酒店里。

　　谁是中国最资深的“网红”？在这个名单里，今年602岁的故宫必须拥有一席之地。 　　尽管夏天开启了高温模式，但故宫博物院里观众的热情似乎更为高涨。参观故宫有很多种方式，有人排队看展览，有人穿着传统服饰拍照，有人流连在文创店迈不动腿，也有人买了年卡，让“进宫”成为日常。

最近，这样一类主题的展览值得关注——关乎生活空间与当代艺术、人工与自然的结合。亮相上海AD CASA的“冶园·永续My Casa”、登陆上海当代艺术馆的“华园”，以及前两年在苏州著名古典园林可园与沧浪亭举办的“无语看波澜：新园林故事”等，都是其中的代表。它们提示着当代艺术走入生活空间的另一种方式。

贾平凹先生在文坛的地位其实不用笔者多说了，他是当代文坛的奇才，也是一位在世界范围内被认可的作家。目前他的作品被翻译成30多个语种，其经典长篇小说《秦腔》更是入选了我国“70年70部长篇小说典藏”。

谈起中国古典名著，很多人都能脱口而出，就是四大名著，其实，历史上流传至今的名著，并非只有四大名著，还有三本名著曾经和四大名著并列，史称“七大名著”。

日前，济宁市微山县一位大四男生因在老家自建柴窑烧制陶瓷收获众多网友点赞。引发众人关注的不只是他自己动手建造了一座小型陶窑，而且他还自己制作陶瓷，并成功用自建柴窑烧制了十几个风格各异的杯盏。这位名叫王兴涵的“00后”男生告诉山东商报·速豹新闻网记者，他第一次用200斤木材烧了6个小时以失败告终，第二次用400斤木材烧了17个小时“大功告成”。作为一名工艺美术专业陶瓷方向的大学生，他表示，毕业后希望继续从事陶瓷事业。

插花吟 邵雍〔宋代〕 头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。 身经两世太平日，眼见四朝全盛时。 况复筋骸粗康健，那堪时节正芳菲。 酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。

北京的城郊与北京城息息相关，既是城市的延伸，又是城市的边缘，是北京城不可分割的重要组成部分。 在《城墙之外》中，定宜庄采访了世代居住于北京城郊的人物，运用口述史料与文献考证相结合的方法，将他们与城市的联系、北京城郊与北京城的关系一一加以呈现。

长期佩带玉器，有吸收身体浊气的功效，而且玉器本身也会变得通透。玉器佩戴有讲究，下面来详细的看下玉器佩戴知识。

取经途中有一个有趣的现象，孙悟空每次降妖除魔，总是习惯带着猪八戒，却几乎从不带沙僧。 按说，如果在猪八戒和沙僧中选择一人跟随孙悟空降妖，这个人难道不该是沙僧吗？ 原因很简单，沙僧老实忠厚，猪八戒喜欢偷奸耍滑，谁不愿意选择一个老实忠厚的合作伙伴？ 那么，为何孙悟空降妖不带沙僧，却总带着猪八戒？ 其实，孙悟空不带沙僧降妖，是有充分理由的，这个理由就是，沙僧远没有人们想象的那样老实忠厚。

近日，记者走进广西龙胜各族自治县的“芽小七手创”绣房，一件件龙头图案的手袋、纯手工的虎头帽，艺术家系列的手工刺绣背包……这些鲜明大胆的配色与传统绣工巧妙融合的手工新国潮产品，通过电商平台畅销海内外，深受年轻消费者喜爱。

“走到玉林路的尽头/坐在小酒馆的门口/和我在成都的街头走一走/直到所有的灯都熄灭了也不停留……”赵雷的歌唱出了成都的肆意与浪漫，也让玉林这片社区再次火了起来。 天南海北的来客曾经在玉林落脚、生根，而今，浪迹天涯的旅人依然在此聚首、相知。他们的故事与上世纪九十年代以来白夜酒吧、小酒馆的传说遥相呼应，这既是一种文艺精神的传承，也与周边居民的市井生活互相融汇在一起，形成了独特的社区文化。

8月20日，人民文学出版社联合中国红楼梦学会、中国艺术研究院红楼梦研究所，共同举办红研所校注本《红楼梦》出版四十周年纪念暨2022年修订新版发布会，回顾出版历程，分享阅读记忆，发布新修订版信息，引导大众品读优秀传统文化经典。

绝大多数学校都有自己的校规，或称学规、学生守则，很多学校还印成小册子叫《学生手册》。那中国古代书院的“校规”，又是怎样的呢？其中，《岳麓书院学规》就颇具影响力和代表性。

8月23日，红十字与冬奥同行——“冬奥遗产”红十字冬奥AED向国家图书馆、故宫博物院、中国国家博物馆捐赠交付仪式在故宫博物院举行。中国红十字会总会事业发展中心会同北京冬奥组委运动会服务部向三大馆捐赠交付18套红十字冬奥AED。

最近，上海博物馆吸引着络绎不绝的观众。引发这份热闹的，是正在展出的“宅兹中国——河南夏商周三代文明展”。有业内人士称之为今年值得观看的“现象级大展”，还有观众从外地专程来看展。

他向往中国文化，来到中国，在中国从事绘画事业数十载，创作无数幅经典的画作，留下带有“郎式风格”的作品，极大影响了清代宫廷绘画和审美情趣，为我们留下了清代皇帝的真实容貌，他就是清代宫廷十大画家之一的郎世宁。

练书法的书友都知道，练书法难在用笔，用笔难在调锋，调锋是写出高质量点画的核心技巧。但字之大小反映在运笔调锋上是截然不同的。 比如我们熟知的兰亭序，单字只有指甲盖那么大，初次临习如果你是原大书写是很难体会书圣笔下的调锋技巧。如果是放大临或放大看就一目了然了。

想必各位都通过电视剧或者是电影，对锦衣卫或多或少的了解过。 锦衣卫是明朝的军政搜集情报机构，也就是我们所说的特务机构，最初是由明太祖朱元璋设立的。 我们知道锦衣卫的前身，并不是我们说的特务机构。它的前身是朱元璋的卫队，也叫“拱卫司”。后改称“亲军都尉府”，统辖仪鸾司，掌管皇帝仪仗和侍卫。

当初，高宗的皇后王皇后没有生儿子，萧淑妃在皇上面前受宠，王皇后忌恨她，于是暗中让在感业寺的武氏蓄发，劝皇上接纳到后宫，想用她来离间高宗对萧淑妃的宠爱。武氏机敏聪慧，善施权术，刚进宫时，侍奉皇后十分谦恭有礼；皇后十分喜欢她，多次在高宗面前称赞她。不久武氏得到宠幸，拜为昭仪，皇后与萧妃均失宠，二人又一同诬告武氏，高宗均不予采纳。

“探虎穴，入蛟宫，吐气入白虹。” 如果只说这句话里的饺子宫二字，那就是关于皇家建筑，尤其是秦始皇时期的阿房宫。建筑宏伟，工艺精湛，雕画自不必说。

如今的社会，已经沐浴过新思想的洗礼，四处都洋溢着和和美美的气息。 但是，那些互不相让的明争暗斗还是有的，它们在职场中，在每一个权势漩涡处。 而将镜头转向几百年前的古代，我们会发现那时候的皇位之争、后妃之斗，比想象之中更加猛烈。