骨灰安葬方式
1、 骨灰堂:室内骨灰架寄存,是目前骨灰安放的主要方式;
2、 骨灰墙:在墙壁上砌格子,将骨灰盒放入,用石板封闭;
3、 骨灰亭:亭式建筑,亭内、外墙可以存放骨灰,类似骨灰墙寄存;
4、 骨灰廊:彩画地上长廊,墙内存放骨灰,石板封闭;
5、 骨灰深葬:将骨灰存入地下室封闭,地上为亭;
6、 骨灰林:将骨灰埋入选择好的树下,做简单标记;
7、 骨灰墓:地下修建墓穴,地上立碑;
8、 骨灰撒海:随时办理登记手续;
9、海葬:2009年起北京市免费提供骨灰海撒服务,得到社会各界的认同;
10、树葬:将逝者的骨灰安葬于树下,是“入土为安”的诠释。
阴宅风水(即坟墓),研究风水者十分讲究,但是,要寻找一块龙真穴正的好地,即使是古代,也非易事,何况现代环境,移山填海,山水变化,指日之间。即使寻得一块好地,又有足够的金钱买下这块山地,不过,其前后左右的环境,可谓难有保证,山形水势,亦难以推算何时会面目全非。
如果个人对风水的要求,不是要当大富豪或大高官,则不用寻龙点穴,只需找一块小吉地便可。
吉地的基本要求︰
地势略高,不可太低,恐犯水煞、穴地要够乾燥、没有犯山形凶煞,如凹风、恶石射穴、阴宅吉地的基本要求没有犯水形凶煞,如反弓水、直冲的鎗煞。
后有靠山
左方有青龙山
右方有白虎山
前方有朝山
这已算是一块吉地了。
火 葬
火葬也是古老而普遍的丧葬方式之一。在我国已有大约4000——5000年的历史,在甘肃临洮出 土的陶器中发现有骨灰,说明火葬在原始社会已经开始了。有文字记载的火葬早见之于先秦 时期的文献,《墨子》、《列子》、《荀子》中都有记述。如《荀子》“大略篇”说:氐羌的俘虏,不担忧其被捆绑系累,而担忧死后不被焚烧。当时,火葬是西北地区游牧民族的习俗。 佛教从东汉时期传入我国,僧人和信徒都实行火葬,逐渐影响到全国。唐、五代、宋、元时期, 民间火葬比较普遍,尤其风行于江南各省。
水 葬
靠近江河湖海的地区还流行一种水葬法。四川大渡河沿岸的汉人对患麻风病而死的人,实行水葬。藏族对患传染病而死的人,用牛将尸体驮至江边,先由喇嘛念经敲鼓,超度亡灵。然后把尸体投入江中水葬。云南地区的少数民族也有实行水葬的。水葬有全尸与分尸之别,有的把尸体捆成一团,装入木盆等物中抛入大江,有的把尸体碎裂,扔到江里。