对高尚品德、崇高气节的追求。自古我国就以梅兰竹菊寓意品德高尚，以松竹梅寓意历经考验、生性贞静坚韧；以水仙寓意清雅高洁；以莲花寓意为出淤泥而不染等。 四：对劳动生活的赞美和美好生活的向往。砖雕艺术题材很多都是反映方式社会生活场景，人们把许多生活的场面都刻画到砖雕中，充分反映了人们对劳动生活的赞美，比如唐语的“渔樵耕读“就是此类砖雕。 美好生活也是人们所向往的，人们通过吉祥的图案融入砖雕艺术反映内心的愿望。如“一帆风顺”、“富贵平安”、“喜鹊登梅”等。 五：对美好爱情的颂扬。夫妻关系乃维系封建社会秩序的“五伦”关系之一。民间有很多吉祥图案表现夫妻恩爱、并蒂同心、白头偕老的题材，充分反映了对美好爱情生活的颂扬。砖雕艺术中出现了此类寓意作品，如“鸳鸯戏荷”、“鹤戏荷花”、“孔雀戏牡丹”等。

静物砖雕有八宝、博古、用具摆设、几何纹形、文字形等，在砖雕图絮中也占有一定得位置。这些琴棋书画，被组织在卷草、回文环绕的花边锦卷中，琳琅满目，雅趣横生。另外，还有各种形状的砖雕漏窗，有方有圆，或扇面，或叶形（意为落叶归根）。雕刻松石、梅竹、云龙、福寿图案的漏窗，将一幢幢粉墙青瓦的楼房，装点的格外古朴典雅，无不散发着浓部的书香气。

古老民居、饲堂、庙宇等建筑物上镶嵌的砖雕，虽经岁月的磨砺，风雨的剥蚀，它们依然是玲玲剔透，耐人寻味。歙县博物馆藏有一块灶神庙砖雕，见方仅尺的砖面上，雕刻着头戴金盔，身披甲胄、手握钢锏的圆雕菩萨，据考证这块精巧绝伦的砖雕花费了1200个匠工，堪称砖雕艺术的经典作品。

隶属于建筑装饰的砖雕虽内容丰富，题材广泛，但在内容的选择上不是随意拈来，唯美是图的，而是十分注重题材的人伦性表现和社会教化意义，具有一定得象征性和教育性，而且还蕴藏着深层的文化积淀，它们用生动具体的形象语言表述着严谨、缜密的理性思考，体现着先紊儒家的思想，其理论核心既仁爱。儒教学说以三纲五常为主要内容，三纲为：君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲：五常为：仁、义礼、智、信。至汉武帝时，儒教被推崇为国教，成为封建社会的主流文化的文人学者世世代代为儒家学说所浸润，历代相传，因此在建筑，尤其是其细部的雕琢设计中，借图案的寓意或谐音表达主题，将自然物象和对生活的愿望、理想加以主化，渗透若儒家思想价值观和传统的道德标准，体现出深刻的文化思想性。经过几代人的努力形成了“官、贾、儒“的格局，因此也形成了”砖雕”内容形式的丰富多样和审美格调的自成一体，更直接地表现封建社会的伦理道德和文化观念，并且把审美的情感和道德伦理融合在一起，把枯燥的说理、教育化为艺术的启迪和引导，美学成了伦理学的附庸。